사회 현상에 대해 학문적이나 과학적으로 접근할 때에 주의해야 할 점으로 관찰자 자신의 특수성으로 인한 왜곡을 들 수 있을 것이다. 이태리에서 회자되었다는 “천유로 세대”에서 그 이름을 빌리고, “괴짜경제학”에서 영감을 받은 것으로 보이는 이 책은 오늘날의 20대들이 처한 현실을 적나라하게 짚어내고 있다. 그러나, 원인과 결과에 대한 혼선으로 인해 선정적인 책에 그치고 말았다. 신자유주의 질서 하에서 양극화 심화 및 고령화에 허덕이는 한국호에 대한 해법을 찾기 어렵다고 해서 그 결과로 나타난 20대의 괴로움을 이전 세대들의 음모처럼 몰아가는 것은 어딘가 불안하다. 나는 똑똑한 시간강사가 처한 한국 교수사회에 대한 고민이 저자로 하여금 이 같은 세대 대결론을 집필하게 만든 것은 아닌가 의심한다.

이 책이 가장 잘한 점은 우리 모두가 암묵적으로 동의한 승자독식에 대해 뚜렷하게 지적한 것이다. 우리는 이중적이다. 내 자식만은 서울대에 보내고 싶고, 내 집 값만은 오르길 바란다. 이러니 교육 문제가, 부동산 문제가 해결될 수가 없다. 전사회적인 승자독식 게임의 기원이 언제부터일지 모르겠지만, 이 또한 잘못된 근대의 충격 탓일 수 있다. 이러한 생각들은 이번 대통령선거에서도 여실히 나타난다. 다수가 부디 오늘과 같은 로또 한국이 계속되길 기원하는 것이다.

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책의 서두부터 10대가 섹스 못하는 이유를 배치한 것처럼 저자는 최근 인터넷 글쓰기 유행을 따라 매우 섹시하게(?) 서술해나간다. 그럼에도 자꾸 잠이 오는 통에 읽다가 몇 번이나 잠들었는지 모르겠다. 저자가 외국유람을 다녀온 것은 잘 알겠는데 그렇다고 외국 십대들과 우리 십대를 비교하는 르포는 무척 진부하다. 십대들이 독립하지 못하는 것은 저자도 뒤에서 힘주어 다룰 “인질경쟁”, 즉 교육 문제 때문임에도 이 점은 서두에서 크게 강조되지 않는다. 교육 문제 때문에 수도권을 떠날 수가 없고, 수도권을 떠날 수가 없으니 집값이 오른다. 집값이 비싸고 학비를 구할 수가 없으니 십대부터 동거, 아니 독립을 못하는 것이다. 한편 동거를 못해서 외국의 20대들에 비해 한국의 그들이 정서적으로 성장이 늦는 미숙아라고 저자는 이야기하기도 하는데, 이는 모두 빠다를 먹고 살아야한다는 강요에 다름 아니다.

야하게 시작한 책은 한참을 우왕좌왕 한다. 국내외를 넘나들며 많은 사례들을 늘어놓지만, 프랑스 젊은이들에 대한 저자의 짝사랑을 제외하면 별로 인상적인 대목은 없어 보인다. 마무리에 들어서며 보다 현실적인 진단들을 내놓는다. 바로 10대와 한국의 부모들을 꽁꽁 묶어놓는 망국의 인질경쟁, 비효율적인 교육 문제에 대해 한탄하는 대목이 그것이다. 더구나 이러한 획일적이고 기이한 교육 구조가 바보들을 양산하여 포스트 포디즘 시대의 세계적인 경쟁에서 한국을 낙오시키고 있다는 지적에 십분 동감한다. 그러나 저자는 혁명불가, 세계화, 한국경제의 성장정체, 이 세 가지는 숙명으로 제약한 채 20대의 대책을 고민하자 말한다. 그러다보니 바리케이드를 치고 짱돌을 들라는 뭉뚱그레한 결론에 그치고 만다. 투쟁은 그러한 단어들을 읊조리는 것처럼 낭만적이지 않다.

책 전체에 걸쳐 저자의 논리 전개 방법은 이러하다. 우선 우울한 - 88만원스러운? - 사회 현상들을 잔뜩 늘어놓는다. 그리고 현상들을 종합, 분석하는 과정에서 저자는 원인과 결과의 혼선적인 배치를 통해 한국사회를 변주해낸다. 바리케이드와 짱돌로 20대가 무장해야 하는 이유는 자신들의 손윗세대들과의 대결을 위함이 아니다. 30대~40대가 그나마 아직도 자리잡고 있다면, 그것은 그들의 탐욕이 아니라 지난 한국경제 시스템이 고용을 했기 때문이다. 한국경제는 IMF 이후 고용 없는 성장으로 힘겹게 버티고 있다. 세계대전이라도 터질 것 같은 전지구적 불황, 한국경제도 다음 단계로 전환되지 못하고 있기에 고용은 계속 줄어만 간다. 88만원 세대는 젊으니까 엄살이라도 부릴 수 있지, 오륙도 사오정 삼팔선들은 가족들 몰래 피눈물 흘리고 있다. 진정한 투쟁은 위 세대들과의 쟁탈전이 아닌 우리 모두의 생존권에 대한, 한국사회 전체의 자본 구조를 바꾸는 것이어야 한다.

지난 시대의 대학생들은 맨날 놀았는데도 잘 사는데, 왜 요즘 애들은 그렇지 못한가 - 왜 공부 많이 하고 왔는데 정교수 자리는 선배들이 차지하고 안 내놓을까 - 에 대한 답변을 찾는 과정이 이 책이었을지 모른다. 지난 시대의 대학생들이 잘 살고 있는 것이 아니라 지난 시대의 부자들만 잘 살고 있는 요즘이지 않을까. 어쨌든, 저자의 작명의식은 퍽 성공적이어서, “88만원 세대”는 유행어, 베스트셀러가 되었다. 그리하여 이 책은 세상의 88만원 세대를 구하는데 도움이 될 것이다. 그러나 만이천원의 책 값은 88만원 세대이길 자처하는 저자를 구하는 데에는 많은 도움이 되었겠지만, 세상을 바꿀 교재로 쓰이기에는 비싼 감이 없지 않다.

in books | 3 comments

좋은 시절들은 다시 안 올 듯 지나가버렸고, 행복한 오늘을 보내고 있는지 의심스러운, 불투명한 내일의 우울함에 시달리기도 하는 삶이다. 나이 들면서 시간이 빨리 간다고 느끼는 것은 기억력의 감퇴 때문이라는 이야기처럼, 우리가 살 수 있는 인생은 그저 지금일 뿐, 과거를, 미래를 사는 것이 아니다. 찰나에 존재할 수 밖에 없는 우리는 살아가는데 힘이 되는 기억들을 간직하고 있다. - 그 때의 바람, 그 때의 하늘, 이젠 다시 만날 수 없는.

한 때 그랬었던 - Once - 기억들, 그럼에도 계속되는 인생에 보내는 작은 위로가 이 영화에 담겨 있다. 한 때 누군가들과 이루었던 화음에 대한 기억들을 우리는 가슴에 담고있다. 외로우니까 사람이라는데, 쓸쓸한 거리에서도 우리가 꿈 속으로 도망치지 않을 수 있는 것은 서로가 서로에게 삶의 이웃들이기 때문이진 않을까 생각해본다. 꼭 영원이나 사랑과 같은 거창하고 무거운 말들이 아니더라도, 다만 멀리서도 얼굴 알아보고 손 흔드는 따뜻함 말이다.

[Once OST links]
fallen from the sky, Falling Slowly, If you want me

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이번 주부터 시작한 “얼렁뚱땅 흥신소”는 무너져가는 건물에서 월세 근근히 내며 버티는 태권도 사범, 만화방 주인, 점카페 여주인 세 사람이 우여곡절 끝에 황금을 찾는 모험을 떠나게 되는 이야기이다. 출연거부한 새라를 죽게 만든 “프리즌 브레이크 시즌3″는 갈수록 답답해지고, 한국드라마들도 대선 탓인가 왕 얘기들만 늘어놓고 있어 챙겨보는 드라마가 없던 요즘, 이 작품이 더욱 신선하게 다가오는 듯하다.

보물찾기라는 부담스러운 소재에도 불구하고, “연애시대”의 박연선 작가는 이번에도 지난 작품들처럼 소박하고 진실되게 30대 인물들의 삶의 모습을 잡아내고 있는 것으로 보인다. 50만원을 주고 고양이 찾아오라고 하니 50만원 있어도 그만, 없어도 그만 식이다. 다들 울부짖는 그놈의 돈이 없어 군만두 내놓으라며 짜장면 배달원에 투덜거리고, 가짜 명품으로 치장하고, 때로 노숙까지 하는 처지들이지만, 그렇다고 로또 맞기 전에야 인생 크게 변할 일 없다는 30대 중반의 남루함에서 얻어지는 편안함이 드라마 전체에 깔려있다. 태권도장 관원수가 줄어들 때마다 철렁하고, 고르는 척하며 만화를 훔쳐보는 고딩들이 고민스럽고, 길에다 찌라시 붙이러 다니던, 어제와 내일이 같은 일상에서 벌이도 시원찮은 소사장님들이 인생을 바꿀 모험을 만나는 것이다.

서울 광화문 일대가 세련된 톤의 화면으로 - 조명인지 필터인지 CG인지 - 그려지며, 주인공들이 기거하는, 간판이 더덕더덕 붙은 태권도장 건물이 데자뷰인 듯 정겹다. 모처럼 이승환 씨가 OST, “슈퍼 히어로”로 참여한 모양이다. 배역에는 예지원이 물고기가 물을 만난 듯 하고, 미모의 이은성을 비롯한 개성 넘치는 다른 배역들도 적절해보인다.

인생의 시간 상으로는 3회말 정도일 텐데도 이미 7회말 정도 지난 것 같다는 꿀꿀한 생각에 사로잡히는 30대에 다시 역전 홈런의 찬스가 찾아온다면? 드라마는 “장사 몇 달 동안 안 해도 그만”의 남루한 일상 속에서 시작하는 모험을 그리고 있다. 우리도 하루하루를 다시 꿈꿀 수 있도록, 가슴뛰도록 만들라는 메시지를 던지는 것은 아닐까, 더 늦기 전에 우리만의 황금 - 돈 말고 - 을 찾아 떠나야 한다.

[KBS2, 월화 9:55~]

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in drama/TV | No comments

지하철이나 커피가게 등에서 - 심지어 사무실에서? - 닌텐도 DS Lite(NDSL) 게임기를 즐기는 풍경이 흔히 목격된다. 더욱 모바일, 유비쿼터스가 강조되는 시대이다보니 휴대용 기기들은 발전에 발전을 거듭한다. 그럼에도 아이러니는 베스트셀러가 된 NDSL이 경쟁기기들 중 성능에 있어 최고가 아니라는 점이다. NDSL은 월등한 하드웨어를 갖춘 소니의 PSP를 게임의 오락성과 이용자 저변확대를 통해 거뜬히 넘어섰으며, 이러한 철학의 동일선상에 있는 닌텐도의 가정용 게임기인 Wii 또한 Xbox, PS3 등을 제치고 있어 닌텐도사는 90년대의 슈퍼패미컴 이후 재부흥기를 맞이하고 있는 중이다.

오락성? 과연 진정한 게임의 재미란 무엇일까. 인기장르 흉내내기에 급급한 채 오직 그래픽과 사운드에만 천착하고 - 마치 D모 영화처럼? - , 진입장벽이 잔뜩 높아진 게임세계에는 10-20대 애호가들만 붐빌 뿐이다. 그러한 가운데에 평범한 사람들도 게임을 즐기고 싶어하는 욕구와 수요는 나날이 증대되고 있다. 원하든 원하지 않든 여가시간은 은근히 늘어났으며, 우리는 더욱 섬처럼 고립화되어가고 있기 때문이다. 그렇다고 복잡한 게임을 새로이 배우기엔 월급봉투에 지친 현대인은 너무 피곤하다. 게다가 공을 들여 복잡성의 장벽을 통과하더라도 재미가 찾아올 확률은 여전히 의심스럽다.

닌텐도는 까탈스우면서도 구매력은 불안한 10-20대들이 주도하는 시장에서 이전투구하는 대신, 어렸을 적 마리오의 향수를 간직한 구매력 있는 이들을 공략한 것이다. 공주를 구하는 단선진행에 간단한 조작으로 아기자기한 모험이 가득했던 마리오를 어찌 잊겠는가. 복잡하지 말고 지루하지 말 것, 그리고 모두를 신나게 할 수 있을 것! 바로 게임의 재미, 즉 오락성일 것이다. 닌텐도가 마리오의 초심으로 돌아가 가상현실의 추구가 아닌 오락성 본연에 충실한 게임들로 라인업을 채운 것이 많은 이들의 호응으로 돌아왔다.

아무튼 긴 사설 끝에 최근 매료된 게임이란 아래 두 개. 진정으로 게임을 사랑하는 동생에게 취직한 이제는 눈치 안 보고 게임을 즐겨도 된다는 상징적인 의미로 선물했던 NDSL을 주말마다 빌려달라고 조르는 NDSL 소일의 요즘이다.

[동키콩 정글 클라이머]

- 슈퍼마리오처럼 계속 오른쪽으로 나아가는 게임, 오른손/왼손으로 바나나 먹으며 암벽등반

[Elite Beat Agents]

- C가 푹 빠져버린 게임, 세계에는 우리의 응원(?)이 필요한 사람들이 많다. 친구 L의 추천.

덧. 아무래도 C를 위해서도 NDSL 한 대 더 살 것 같다.

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파피용 - 베르나르 베르베르 지음, 전미연 옮김, 뫼비우스 그림/열린책들 [ 여기서 구매하세요, TTB ]

베르나르 베르베르의 신작, “파피용”을 연휴를 맞이하여 단 이틀만에 독파할 수 있었다. 400쪽에 조금 못 미치는 적지 않은 분량이었으나, 복잡하고 난해한 문체나 내용이 아니어서 읽는 데에 그리 많은 시간을 필요로 하지 않았다. 물 흐르듯 시원시원한 서사에 비해, 베르베르 작품들의 특징 중 하나였던 작품이 담고 있는 풍부한 정보량은 이전의 호평받은 소설들 - “개미”, “타나토노트” 등 - 에 비하면 다소 부족한 느낌이 들었다. 작가도 그것을 누구보다 잘 알고 있을 터, 그가 최근 영화감독으로의 변신을 모색하는 이유가 아닐까 의심스러웠다.

“파피용”은 거대한 우주범선을 타고 새로운 지구를 찾아 천년간의 우주여행을 기약하고 지구를 탈출한 14만4천 명의 개척자들에 대한 이야기다. 시속 200만 킬로미터로 달려도 천년은 가야할, 수십 대에 걸친 대장정인 것이다. 그러한 그들이 천년을 생존해야하는 공간은 지구와 유사하게 꾸민 32km X 0.5km의 원기둥, 우주범선에는 지구의 허물을 벗고 날아오른 나비 - 파피용 - 의 두 날개처럼 태양에너지를 동력으로 하는 두 개의 돛을 달았다. 작품은 파피용 호의 계획 단계부터 우주여행 천년간을 거쳐 마지막 이주까지를 다룬다.

나는 그의 작품들 중 가장 빼어난 것으로 가사를 통한 영계 탐사를 그린 “타나토노트”를 꼽는데, 이번 작품이 우주라는 미지 영역에 대한 탐사인 점을 보아 특히 설레였고, “개미”에서 볼 수 있었던 것처럼 군집 사회에 대한 깊은 고민까지 심도있게 다룰 것이라 기대하였다. 애석하게도 이번 작품에서 그런 고민들은 깊이 있게 그려지지 못한다. 우주여행에 예상 외의 문제는 없었는지, 왜 14만4천명이어야 했는지 인위적인 인간공동체 실험에 대한 깊이있는 고찰의 부족 등이 아쉬움으로 남는다.

군인, 정치가, 종교지도자들을 제외하고 낙천적이며 선량한 사람들만 모여서 살게 해도 왜 세계평화는 오지 않는걸까. 다시 말해, 혁명 후의 유토피아는 가능한가? 이 질문에 대한 대답은 늘 어렵다. 이는 내가 여전히 노동운동이나 연대라는 단어들에 적극적으로 동참하지 못하는 이유이기도 하다. 세상에는 나쁜 사람이 많은가, 좋은 사람이 많은가. “좋은”이란 과연 무엇인가?

14만4천의 인위적인 인간공동체 실험에 대한 부분들이 더 깊이 있게 다뤄졌다면 “파피용”은 더 좋은 작품이 되었을 것이라 생각한다. 마지막의 아담, 이브와 뱀의 얕은 패러디는 작가에 대한 깊은 실망으로 남았다. 그럼에도 “파피용”은 우주 탐사라는 소재의 신선함에 개성있는 등장인물들과 수려한 삽화 등으로 가을날에 후다닥 읽어제끼기엔 좋은 책 - 표지도 그럴싸해보이는? - 일 수 있겠다.

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